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赵琰出来接过她手中的东西，“有劳你了。”
“吃药时食欲不佳，篮子里有些素饼，夫君可用些。”
为何不能和离，俞画棠耳边都是此话的声音，她浑浑噩噩回到静雅堂，周围的一切在她眼中都失去了颜色。
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这个念头一旦升起，就再也打消不住了，她想起他说过彩扎灯的锦缎太过华丽，那这次她就做个清雅一些的造型，用绿色系的颜料。
赵琰停下翻书的动作，看了她一眼，终究回了一声，“嗯。”
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俞画棠紧紧握住双手，欢喜地想原来他仔细看过自己做的彩扎灯。
因为师爷吹牛逼的水平可比他的术法高多了。
“爸，咱家祖籍原来是哪儿啊？不会是泰市吧？”
“老包，后面的事你盯一下，我回去睡觉了！”
第二站，便是位于南岳古镇北去约八里，紫盖峰麓、水濂洞前的朱陵宫。此地古称道教第三洞天，名曰“朱陵太虚小有之天”，乃道家认定的神仙所居之胜境。宫观始建于北宋，屡毁屡建，明清之际香火尤盛，惜乎清末一场大火，令其化为焦土。如今所见，乃是后世在原址附近重建。宫观不大，隐于苍翠山峦之中，飞瀑流泉之声隐约可闻。主殿供奉朱陵大帝，乃神霄派所尊崇的九宸上帝之一，执掌南方火府，主炼度亡魂、消灾度厄。朱陵大帝神像威仪凛然，周身似有赤焰环绕。在此焚香祷告，心境亦如被这南方离火煅烧，杂念渐消，唯余一片澄明。
自此，魏华存祖师成为上清经法的重要传承者，开创了道教史上女子修道之先河，被尊为“上清派第一代宗师”，亦被清微派奉为祖师。其地位之崇高，于道教史中，堪称空前绝后。
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神尊的源流，宝诰，包括神职等信息，其实都是人为撰写的，那么这位神尊，究竟真正的本质是什么，我们都不确定，也许我们只是看到了这种外在的表象，这种表象有可能是某些人，某些宗教派别，某些势力希望我们看到的，希望我们相信的而已，这背后究竟有什么目的，目前还不能完全确定；
环顾黄庭观四周，但见怪石嶙峋，姿态万千，或如虎踞，或似龙蟠。苍松翠枫，丛生于石隙之间，生机盎然。观前地势稍平，阡陌纵横，远处田舍依稀。约半里外，有白龙潭深藏幽谷，水流激石，泠泠之声在空寂的山谷间回荡，如龙吟清越。再向山脚下望去，便是碧波荡漾的龙潭水库。天朗气清之日，水面澄澈如镜，倒映着蓝天白云，水天一色，恍若仙境。杜甫在《望岳》诗中吟咏：“恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。”
离了黄庭观，心绪稍定，便继续攀登衡山。山道蜿蜒，移步换景。沿途古木参天，藤萝密布，溪涧潺潺。经磨镜台，过邺侯书院，一路领略南岳“秀”之精髓。及至南天门，视野豁然开朗。云海翻腾于脚下，群峰如黛，浮沉于茫茫云涛之中，恍若海上仙山。再向上，便是南岳绝顶——祝融峰。峰顶有祝融殿，供奉火神祝融氏。立于此，极目楚天舒，顿生“山登绝顶我为峰”的豪情，更有一种与天地精神独往来的超然。
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