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赵琰出来接过她手中的东西,“有劳你了。”
“吃药时食欲不佳,篮子里有些素饼,夫君可用些。”
为何不能和离,俞画棠耳边都是此话的声音,她浑浑噩噩回到静雅堂,周围的一切在她眼中都失去了颜色。
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这个念头一旦升起,就再也打消不住了,她想起他说过彩扎灯的锦缎太过华丽,那这次她就做个清雅一些的造型,用绿色系的颜料。
赵琰停下翻书的动作,看了她一眼,终究回了一声,“嗯。”
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俞画棠紧紧握住双手,欢喜地想原来他仔细看过自己做的彩扎灯。
因为师爷吹牛逼的水平可比他的术法高多了。
“爸,咱家祖籍原来是哪儿啊?不会是泰市吧?”
“老包,后面的事你盯一下,我回去睡觉了!”
第二站,便是位于南岳古镇北去约八里,紫盖峰麓、水濂洞前的朱陵宫。此地古称道教第三洞天,名曰“朱陵太虚小有之天”,乃道家认定的神仙所居之胜境。宫观始建于北宋,屡毁屡建,明清之际香火尤盛,惜乎清末一场大火,令其化为焦土。如今所见,乃是后世在原址附近重建。宫观不大,隐于苍翠山峦之中,飞瀑流泉之声隐约可闻。主殿供奉朱陵大帝,乃神霄派所尊崇的九宸上帝之一,执掌南方火府,主炼度亡魂、消灾度厄。朱陵大帝神像威仪凛然,周身似有赤焰环绕。在此焚香祷告,心境亦如被这南方离火煅烧,杂念渐消,唯余一片澄明。
自此,魏华存祖师成为上清经法的重要传承者,开创了道教史上女子修道之先河,被尊为“上清派第一代宗师”,亦被清微派奉为祖师。其地位之崇高,于道教史中,堪称空前绝后。
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神尊的源流,宝诰,包括神职等信息,其实都是人为撰写的,那么这位神尊,究竟真正的本质是什么,我们都不确定,也许我们只是看到了这种外在的表象,这种表象有可能是某些人,某些宗教派别,某些势力希望我们看到的,希望我们相信的而已,这背后究竟有什么目的,目前还不能完全确定;
环顾黄庭观四周,但见怪石嶙峋,姿态万千,或如虎踞,或似龙蟠。苍松翠枫,丛生于石隙之间,生机盎然。观前地势稍平,阡陌纵横,远处田舍依稀。约半里外,有白龙潭深藏幽谷,水流激石,泠泠之声在空寂的山谷间回荡,如龙吟清越。再向山脚下望去,便是碧波荡漾的龙潭水库。天朗气清之日,水面澄澈如镜,倒映着蓝天白云,水天一色,恍若仙境。杜甫在《望岳》诗中吟咏:“恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。”
离了黄庭观,心绪稍定,便继续攀登衡山。山道蜿蜒,移步换景。沿途古木参天,藤萝密布,溪涧潺潺。经磨镜台,过邺侯书院,一路领略南岳“秀”之精髓。及至南天门,视野豁然开朗。云海翻腾于脚下,群峰如黛,浮沉于茫茫云涛之中,恍若海上仙山。再向上,便是南岳绝顶——祝融峰。峰顶有祝融殿,供奉火神祝融氏。立于此,极目楚天舒,顿生“山登绝顶我为峰”的豪情,更有一种与天地精神独往来的超然。
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