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八九十年代，邮寄书信是常见的一件事，很容易见到邮政职工骑着二八大杠的身影，1999年由演员刘烨主演的《那山那人那狗》文艺电影，较深刻的反映出那时代传递信件的真实面貌，在国内的大部分乡远地区，邮寄书信是多么的不易，可想而知，在千年前的唐宋时代，作为人与人之间维系情感的重要沟通渠道，定是发挥过无以伦比的效用。随着电子科技的广泛运用，书信几乎消失不会重现，有过写信经历的朋友至少是不惑之年，对比书信和手机电话及今日的视频通讯，书信是最具有温度的，以前的人们，收到书信时会急切想知道信中内容，读完信后还要左思右想如何回信等，因此书信是经过深思熟虑的情感表达，而今日的交流虽方便快捷，但它缺乏蕴含情感的文字，难以承载人性里温暖的成分。放置古典时期，远距离出行依靠船和马车的年代，政府公文可以通过八百里加急传达，而非官方的远距离沟通交流，大概率只能依托书信，唐代诗人张籍在《秋思》中写“欲作家书意万重”，可见当时书信的重要性，书信也是古代人们情感交流的重要载体，因而我们所能读到文人墨客的作品，多有以书信的形式来呈现的。
收到好友托人带来的闻讯后，唐代诗人韦应物作下七律名篇《寄李儋元锡》，宋代著名文学家黄庭坚，获悉少年交好的朋友黄几复在岭南之地怀才不遇时，为安抚好友的情绪，于是寄赠好友这首诗《寄黄几复》流传于世，这首诗因其颔联而名扬天下。尽管黄庭坚是北宋时期江西诗派的开山鼻祖，不过现代人较少品读到他的诗句，江西诗派作为影响一时的文学宗派，犹如历史上曾经出现过的很多文学流派，同样因为缺乏响彻古今的名作而逐渐湮没在历史洪流当中，历史上的宋诗在产量上远多于唐诗，然而在质量上却较少与之抗衡的佳作，而黄庭坚的这首名作，是能与唐诗相媲美的一首作品。我们习惯上将唐宋时期的诗词称为唐诗和宋词，而较少称呼宋诗，是因为一代文学有一代的特色，唐代以诗著称，而宋代以词著称。《寄黄几复》无疑是黄庭坚的名作，因其诗中颇有意境的名句“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”而让现代人知晓有这么一位开宗立派的文学家，黄庭坚不仅在诗词上颇有建树，可能人们熟悉黄庭坚并非他的诗词，而是他精湛的书法作品，毕竟中国书法史上有他浓厚的一笔。
上面的两首七言律诗，都有明确的寄赠人物，唐末五代著名诗人张泌的七言绝句《寄人》却采用“人”代替了真实的具体对象，是作者与有情人离别后的创作的的寄怀诗。这首诗的寄赠对象采用虚化的形式呈现，自是有情人收到此诗自会心神领会，借此隐晦的表达出自己心里想要说的话，这也是古代常有的事情，中国传统文人喜欢拐弯抹角的方式，也是中国汉语言中避免直白话引发尴尬的精髓所在。诗的首句“别梦依依到谢家”表明，作者从叙述梦境开始，诗句中“谢家”代指闺中女子，因晋代谢道韫和唐朝谢秋娘等有盛名，故有文人将谢家代指闺中的优秀女子，诗人在进入梦境后觉得自己飘荡的进入到女子的家里，以托梦的形式表示作者很想去人家那里，接下来“小廊回合曲阑斜”说梦境中女子家里的环境很熟悉，四面的回廊，曲折的栏杆，恰似作者内心十分曲折而又幽怨悱恻的情愫，曾经在回栏杆廊下出双入对。后两句“多情只有春庭月，犹为离人照落花”说只有天上的春月最是多情，还为离人照耀着庭院的落后，说明两人曾经在院子里暗许情意，但是不幸的是，此地已经物是人非，人去院空，光华如洗，只有多情的明月还在为我们照耀着落花。
据记载，诗人张泌曾经与一位女子热恋相爱，后来不知何故分道扬镳了，但是诗人却对这位女子念念不忘，此诗便是依据此经历而写的七言绝句，作者用梦境的形式委婉的表达自己的相思之情。有时候隐晦的话语，不仅仅避免尴尬，更是为彼此都有台阶可下，或许就是因为在社会氛围的藩篱之下，作者不方便直截了当的倾述衷肠，只有借助诗中的梦境，曲折又隐约地加以表达，希望那位念念不忘的女子能够明白作者的心意，不过现实生活中，落花有意流水无情是人生常态，既然和作者分离了，再温暖的诗句也难以融化人家已经对作者“冰冻”的心，所谓有情人终成眷属，泰半出现于文学领域的美好向往，因此文学中向来歌咏美好的爱情故事，不过话又说回来，正因为郎有情妾无意，作者才能迸发出这么幽婉动人的诗句。因为这些古代文人留下来经典描绘深情厚谊的诗篇，现代人表达感情时可直接引用这些经典妙语，可有效的省去白话文的长篇大论，尤其现代学生写情书更是喜欢引经据典，可达到事半功倍的目的，而且还可以含蓄委婉，可鲜明的表达自己的内心情感，也富有艺术效果。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处，是北宋太平宰相晏殊的名句，在古代，寄赠诗篇应是比较常见的话题，以上的三首作品可谓是寄赠诗的代表之作。韦应物的《寄李儋元锡》不仅蕴含了深厚友情，还充分呈现出他令后世赞赏的思想品质，而且其中名句“世事茫茫难自料”也有较大的社会现实意义。黄庭坚的《寄黄几复》，让人们记住奇语“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，有时候我们甚至不懂这奇语的真正意思，但就是觉得它很有韵味。张泌的《寄人》，其背后是令人感伤的爱情故事，古来多情自是被无情恼，多情的张泌碰到了无情的她后，同样会苦恼，在社会生活中，多数人会在自己有情的时候遇到对无感无情的她，当然也会把自己的无情抛给有情的他，因为人们总会被无情困扰。分享三首上乘的寄赠诗篇，细细赏析其蕴含的韵味，尤其是需要品读其意境及韵味，当然它所表现的思想境界亦是重要的层面，对于提升自身的精神内涵自有裨益。
政治上不求大作为的晏殊，命运的眷顾，谨慎的为官之道，左右逢源的处事策略，使得他成为太平宰相，一生享有荣华富贵，得益于晏殊在仕途上取得的成功，其父亲及祖上被赵宋朝廷予以追封，其七个儿子可依靠恩荫制度直接入仕，可谓一人得道鸡犬升天。就是这么一位太平宰相，受五代时期词人冯延巳影响较深，作品多表现诗情酒意的生活和闲情逸致，语言婉丽，多体现闲愁情绪，他的这种词风在其儿子晏几道身上得到了继承，不过其儿子青出于蓝胜于蓝，纵观晏殊的一生荣华的经历，他的词有种“为赋新词强说愁”的意味，他的词表现出来的基本上是缺乏精神追求的闲愁，不像诸多文人被贬谪时所呈现的郁闷之愁，也不像壮志未酬和离恨别绪般的愁。幼承庭训的晏殊，家境殷实的成长环境，其文学素养自是非同一般，留有多首名篇存世，其中他的名句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，因近代学者王国维将其形容人生第一境界而被人们所熟知，《浣溪沙》中名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”也是历代传诵较广的佳句。
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一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
长居高位的词人晏殊，享受了不为柴米油盐酱醋茶而愁的富贵，但他也终究是凡人，自是要面对人世间的愁绪烦恼，不为衣食住行而愁的他，照样也是愁绪满满，通过他的词作可见一般，不过他的愁多是富贵病中的闲愁。如果是富贵闲愁，那也是绝大多数人所欣羡的，晏殊的太平宰相之称并非虚名，晏殊人生履历中并未遭遇重大打击，即使遇到几次贬谪经历，但也是很快又被召回到朝廷中，这得益于他曾经作为宋仁宗的老师，也得益于宋仁宗这个温顺又重情义的皇帝，终其一生享有富贵，但是他的词风格却喜欢描写愁绪，用辛弃疾的话来说，则是为赋新词强说愁，然而他的淡淡愁词，却写的非常好，好似今日的人们却总是被莫名的愁绪萦绕，富贵之人有闲愁，贫苦之人为三餐一宿而愁，躺平之辈因无所事事而愁。今日的多数人，劳役于身的时间在减少，从繁琐的家庭琐务也慢慢解放出来，人们的幸福感几何，想必与古代并无二致，往前一步能力不足，退后一步心有不甘，也就容易滋生闲愁，富贵至极的晏殊，也时时充斥着淡淡的忧伤，轻轻的愁绪，今人的生活水准多数应该不会差于晏殊所在的宋代，然而闲愁却亘古不变，或许是人的宿命里自有哀愁。
李明焦急大喊：“撑住啊！”他的声音带着哭腔，双手紧紧握成拳头，眼睛里满是担忧和恐惧。他的身体因为紧张而微微颤抖，双脚仿佛被钉在了地上，想要上前帮忙却又不敢轻举妄动。他的心脏急速跳动，仿佛要从胸腔中蹦出来，呼吸也变得急促而紊乱。
李明惊呼：“小心！”他的心瞬间提到了嗓子眼，眼睛瞪得大大的，脸上满是惊恐之色。他的双手下意识地向前伸，仿佛想要抓住什么来帮助蒙面人。
李明声音颤抖着说：“我们是不是没希望了？”他的声音中充满了绝望，仿佛已经看到了悲惨的结局。他的脸色苍白如纸，身体摇摇欲坠。
李明惊叫道：“小心！”他的声音因为极度的惊恐而变得尖锐刺耳，眼睛瞪得滚圆，心脏仿佛要从嗓子眼蹦出来。他的身体不由自主地颤抖着，双脚像是被钉在了地上，无法挪动分毫。他的脸色瞬间变得惨白，额头上豆大的汗珠不断地滚落，嘴唇也因为恐惧而微微颤抖。他的喉咙发紧，感觉呼吸都变得困难起来。
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蟒蛇扭动着身躯，再次发起攻击。它的尾巴猛地扫向两人，带起一阵狂风。那尾巴如同粗壮的鞭子，呼啸着划过空气。所到之处，墙壁上的石块纷纷掉落，发出噼里啪啦的声响。一些碎石溅到了李明的身上，让他忍不住痛呼出声。他感到身上被碎石击中的地方一阵火辣辣的疼。
李明紧闭双眼，喊道：“救命啊！”他的声音带着哭腔，双手在空中胡乱挥舞着。他的心脏急速跳动，仿佛要冲出胸膛。他觉得自己的世界即将崩塌。他的双腿发软，几乎站不住。
蒙面人毫不退缩，举起武器迎了上去。他的心跳急速加快，但他的心中只有一个信念，那就是战胜这条蟒蛇，保护自己和李明的生命安全。他的眼神中燃烧着不屈的斗志。他的呼吸变得急促而紊乱。他在心里告诉自己，这是生死关头，必须全力以赴。
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可惜他们漏算一招，自己并没被邪恶力量降临。相反，【大荒仙经】还在持续吞没阴影中的污染能量（灵气），并给自己加载了变异版的【Boss模板】。
【检测到灵魂遭受污染侵蚀，防火墙生效中……精神抗性鉴定成功……污染侵蚀已屏蔽驱逐。】
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不等袁烛出手降魔，那只遍体黑羽的人脸乌鸦便张开鸟喙，露出咽喉处由层层肉圈堆叠出的孔洞，瞄准袁烛所化猛虎，先一步发出摧残精神与灵魂的声波冲击。
旋即，虎掌下方的地板表面，泛起圈圈涟漪状阴影波纹，朝四周扩散开，将黑虎周身十米内的地面染得漆黑，却丝毫不影响其他魔物们站立或踩踏。
“滴血，然后你就可以离开了。”老者提醒他别忘了放血。
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