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这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样，同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。
第一句是说，“香菱”原来就是“英莲”；英莲三岁时被拐子拐走，养到十几岁卖给薛蟠，给这个花花太岁作了侍妾。后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂，又贪又嫉，又狠又毒，香菱受尽他们的凌辱虐待，含恨而死。关于香菱的结局，这首判词说得很明确。高鄂的续书写夏金桂死后，香菱被扶正，当了正夫人，是显然不符曹雪芹的意图的。
第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。好在宝玉对她一往情深，处处宽慰她，哪怕是篱玉歪派给他的“错误”，他也承认。这样，他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着。一会儿笑，一会儿又哭了，哭时要比笑时多；刚刚和好了，突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次感情。他们的爱情在有形无形的外界压力下，形成一种畸型。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装“糊涂”，她太聪明
只是到了今年，也已经是五十九岁的年纪了。
“今日禅儿倒是给了我几分惊喜，原以为疏忽了，没想到我刘备之子，当是有如此灵慧。”
这几年里，刘禅一直是吴夫人带着，今日这番表现，也是出乎意料。
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让仆人安排马车，便前往左将军府，也就是马超所在。
且这次刘备分赏群臣，其中也没有诸葛亮的名字。
刘禅没有去喝茶汤，而是直直的盯着马超的眼睛，沉声说道。
“还是说左将军根本就没想过报仇的事情，于蜀中享乐，早就忘记了自家族人。”
如果换了别人，恐怕这个时候马超早就已经拿刀砍上去了。
麻袋果然被摔在了地上，里头传出一声痛苦的轻哼。
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只有一个被捆在袋中，无能为力，足以任由他们为所欲为的落难少女。
但如果，能反过来将加害的对象变成“自己人”呢？
越过癞痢头的肩膀，姜挽月目光如泣如诉般看向方才被推到一边的酒糟鼻。
又过片刻，他整个人就好似是成了一具破败的布偶，完完全全失去了生机。
此时夜色虽浓，她却根据记忆的地形硬是寻到了距离春风巷不远的一条街。
对方若真是紧追不舍，待追至此处再寻不到人，对于她的去向自会生出相关联想。
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