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国师云逍子私下对崇祯皇帝笑言，此乃“大明的黄埔军校、清华工科、协和医学院，外加半个中央党校。
三人站在一起，犹如三株带着晨露的娇嫩芙蓉，顿时吸引了所有目光。
穿柳绿衫子的少女一摆手，打断了他的自我介绍。
好吧，前世他不过是个打工狗，也没喝过什么好酒。
甲首名叫赵兴武，看上去五大三粗的，十分彪悍。
这酿酒的方法，被赵甲首当做命根子一样保密。
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因为，晋商早就拿银子铺路，与朝堂之上的高官，有着利益牵扯。
果然是什么都瞒不过云仙长啊，这就被他给看穿了。
“从刚才我就很在意，这是你们的朋友吗？“木山春生指着泪子对美琴她们说道。
“怎么了？佐天同学。”初春看着反应有点不正常的泪子，关心的问道。
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“怎么？后悔了吗？”纪风飘到泪子跟前，面无表情的看着泪子。
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“喂！什么事啊佐天同学？”初春接过电话。
本书原本预计是写一百多万字的，不过因为订阅太差的原因，就砍掉了大部分的日常，后期一直在写主线。
同时这个结局也是我在开始写着本书的时候就已经决定好了的，所以并不是烂尾才草草完结的。
还要谢谢那些在我断更很久依旧一直等着我的书迷们，是你们让我将本书坚持给写完了。
还有就是推广下我的新书，《走出海贼的虐杀姬》，有兴趣的朋友可以去看看，算是一本综漫吧。
纵观西方恐怖悬疑类小说大师们的作品，根植于他们自身所处的文化与传统是他们获得成功的一个非常重要的原因。比如丹·布朗的《达·芬奇密码》对欧洲艺术史、基督教教派史、耶稣后裔传说等的充分利用，如果没有这些西方人非常熟悉的内容，《达·芬奇密码》很可能就不会吸引那么多的读者了。再如埃拉·雷文的《罗斯·玛丽的婴儿》，如果没有西方宗教传统中的魔鬼撒旦在人间播种后裔的传说，这本恐怖经典的魅力也会大打折扣。还有西班牙早期恐怖电影的杰作《第二个名字》，其中人间罪恶的产生居然是依据《圣经·旧约》中关于亚伯拉罕向上帝献祭儿子以撒的故事。在《旧约》那段记载中，亚伯拉罕正准备杀了以撒祭献上帝的时候，上帝的使者阻止了他，他就用一只公羊代替了以撒。但是，当他下山时，《旧约》只写到他回去了，而没有提到以撒。于是，一个历史很长的隐秘教派，就认为以撒一定是被献给了上帝，凡信教者都必须把家里的头生子（无论男女）杀死，献给上帝。另外，像拥有美国恐怖小说大王之称的斯蒂芬·金，他的每一部小说中的恐怖元素又何尝不是根植在美国本土神秘文化呢？
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在《黑灵之舞》中，李西闽已经把恐怖小说的背景移到了异域，东南亚神秘的恶灵也被他拿来表达现代人类的整体困境。他的中国特色恐怖小说的创作还远远没有完结。相信用不了多久，他的风格独特的恐怖小说也会走向世界，给异域他乡的同行与读者带去刺激、震撼和享受。
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