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王娟见苏婉卿突然出来，她假装若无其事的，在门口游荡，还“哼”，了一声。
”想和他单独待一会儿，又不知道找啥理由，那就请他帮忙烧水好了，这样他就能一直待在这里，陪自己，嘻嘻。
顾程还是坚持道：“没事，她应该不是那样的人，待会让她跟着我就行，你俩正常发挥
赵翠也回呛顾程和梁小莲：“苏婉卿她是没吃我的饭，也不跟我过，可她干不了重活，挣不了工分这是事实，难道你们家要指着，我这一个儿媳妇干重活吗？我就觉得婶子她侄女更适合你。”
赵春香一个人一口气说了这么多，没有给别人插嘴的机会。她停下后。
反正她赵翠是不会搬出青瓦房的，她的婆婆也算是她的姑姑，和老人在一起，还能让帮一下忙，但顾程主动分出去更好，他要娶苏婉卿的话，他们不用帮他养媳妇。
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从唐代教坊曲发展而来的词牌名中，“西江月”定是最受欢迎的词牌之一，也是文人骚客们较为常用的词牌，首先其名字简单易懂也较为好听，其次它的格式接近七言律诗，与七言律诗相比，也就是首联和颈联每一句少一个字。追溯该词牌名的来源时，有人认为可能取自李白怀古诗《苏台览古》中后两句“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，从诗句中可知西江月的原本之意是映射在城西河中的明月，该句的写作手法曾被苏轼参考，苏轼在怀念恩师欧阳修时写到“与余同是识翁人，惟有西湖波底月”。它作为词牌名，最早的记录出现在唐玄宗时期的《教坊记》，也即早在盛唐时期，已经有文人采用“西江月”作词，不过唐词显然没有宋词响亮，广为流传的“西江月”词作多出自两宋文人之手，豪放派的代表人物苏轼和辛弃疾都有不少以“西江月”为题的词作，单是辛弃疾就流传下来二十多首《西江月》词作，其中他的《西江月·夜行黄沙道中》还曾是语文课本中必学的篇目。
《西江月·阻风山峰下》的作者，想必很多人未必清晰了解，在璀璨的宋词史上，张孝祥的名气不甚突出，因此不管是传统的教科书上抑或课外辅导书籍上，他好似可有可无般的存在，近代宋词研究著名学者王国维的名著《人间词话》，亦不多关于张孝祥的赏析。张孝祥是唐代著名诗人张籍的七世孙，自是官宦世家也是南宋高宗时期的状元郎，才华横溢，然而英年早逝，创作的宋词不多，这首《西江月》是其代表作，知晓他的这首作品是得益于互联网媒体的广泛传播，首先是被其名作《卜算子·雪月最相宜》吸引，于是在网上搜索下张孝祥是否有其它可值得品读的词作，于是发现了这首《西江月》，这首作品最为吸引人的地方是其前两句“满载一船秋色，平铺十里湖光”，是非常具有画面感描写湖光山色的佳句。
这首《西江月》是辛弃疾闲居江西上饶时期的作品，从其题目中可以看出，此词描写的是他夜晚在黄沙道中看到的田园景色，表达出作者闲居时对丰收之年的喜悦和田间风光的热爱。词中黄沙道是当时的官道，相当于今日的国道，辛弃疾有关此官道的宋词有好多首，其中以这首《西江月》最为经典。夜行黄沙道，在古代没有路灯的情形下，想必定是月光很亮，词的首句“明月别枝惊鹊”也恰好直接表明，作者在月色很美的情形下看到的田园风光。这首词的前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，半夜时分，明亮的月光惊醒了栖息在枝头的鹊儿，清风徐来，蝉在鸣叫，描写的明月、清风、鹊儿和鸣蝉是极其平常的自然景象，经过作者的巧妙组合，将月色下的自然风光描绘的令人心神驰往。接下来作者的目光将空中景象转移到田野，写到“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，经历过稼穑的读者想必对“稻花香”与“蛙声”不陌生，用稻花香描述田里的稻谷，自是一片即将丰收的景象，蛙声一片意味着田间的害虫相对较少，害虫少了，劳动人民自然将迎来丰收，作者在词中先说丰年，不采用描写农民的喜悦之情，而用田间常有的“蛙声一片”做衬托，可谓是作者的匠心独运之笔。
这首词“先晴后雨”，想必是作者夜行黄沙道时，先是星空明朗然后再遭遇淅沥小雨，故词词的下阕笔锋一转，从晴景转到雨景，“七八个星天外，两三点雨山前”，透过漂浮的云层可以时隐时现的星光，山前下起了淅沥的小雨，这样的突发状况下，作者需要急急忙忙的躲避下雨，于是写到“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”，往日里土地庙附近树林边的茅屋小店一时没察觉到，却在路过溪桥转角处突然出现在眼前，表现作者入迷田间风光后，对已经熟透的黄沙大道竟然暂时遗忘了茅店所在之处，不过又在路转时看到茅店，恰到好处之时可避雨。作者这首词描写的内容是非常平常的小事，对于惯于用典的辛弃疾来说，这首词的语言颇为简朴，描写的景象也安排的自然流畅，看似非常平淡的一首词，却蕴藏了作者潜心的构思和深厚的艺术功底，也呈现出他热爱田园风光的淳厚感情。我们所熟悉辛弃疾的诗词中，多反映他力主抗击北方敌人收复故土的宏志，但是这样的主张并未有效布施，反而遭到政治的排挤和打压，郁闷的辛弃疾也只好闲居在江西上饶带湖，这里的田园风光自是辛弃疾消遣“郁郁不得志”的最佳归处，也就是在此背景下，我们可品味到辛弃疾豪迈之外的别样柔情。
这几首《西江月》词中，论境界，应是辛弃疾的词为最佳，他的这首浅显易懂，语音自然流畅近乎白话文，是退去俗藻，洗尽铅华后的浑然天成之笔，论气象，应是张孝祥的《西江月》最佳，同是白话文形式的描写，所呈现的词人气度和精神层面略胜一筹，朱敦儒的这首《西江月》或许适合暮年之人品鉴，透露着哀叹“夕阳无限好，只是近黄昏”后珍惜余生的心绪。以“西江月”的宋词远不止以上三首，将同词牌名下的作品进行对比的评说也很多，单单以上面的三首为例，张孝祥和辛弃疾的词更值得欣赏，张孝祥的词在描写湖光山色方面独树一帜，辛弃疾在描写田园风光上面匠心独运。另外北宋才子苏轼和明代才子杨慎，皆有以“西江月”为题的词作，也是值得欣赏的佳作，年龄阶段，阅历体验以及所处的境遇皆会影响品鉴词作的感受力，多对比词作所传达的思想感情和境界气象，自会有增益自己鉴赏诗词的水平。
赠酬诗，是唐代文人们交往或亲友之间相互交流的诗作，分为赠诗和酬诗，当作者有所感受、表达情感或者需要叙述事情时，写给或赠予友人的诗作便叫赠诗，如李白表达对友人汪伦厚情款待的谢意时，赠予他一首诗《赠汪伦》，酬诗，即为酬答或应答的诗词，是对别人赠诗的一种回应，如刘禹锡回赠白居易的诗作《酬乐天扬州初逢席上见赠》，总之赠酬诗是双方情感交流的重要形式，晚年成为至交的白居易和刘禹锡则有多首赠酬诗。赠酬诗是唐代文人骚客们常见的情感交流形式，在诗歌大放异彩的唐代，赠送诗歌可以作为结识朋友的手段，可以作为毛遂自荐的方法，一般来说，赠诗和酬诗都有特定的对象，属于闭合的交流方式，即得到别人的送礼之后要有回礼，不过我们读的大部分赠诗是没有酬答的，显然的是，汪伦没有写诗《酬李白》，有些赠诗是没有酬答诗的，或许被赠予者不好意思酬答抑或酬答的诗句散失。唐诗中的赠酬诗众多，赠诗的用途也不尽相同，分享几首颇有代表性的赠诗，参详下唐代赠诗的韵味，感受下其风味。
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《赠汪伦》是从小便开始吟诵的诗篇，记得在小学课本上，这首诗的背景是一幅彩色的送别图，图中站立在船头的是作者李白，汪伦在岸边，两人彼此作揖表示彼此离别珍重的意思，岸边最鲜明的背景是鲜艳的桃花，这幅图背景是不是当时汪伦送别李白的场景不得而知，据有后世的文人考证，桃花潭只是为潭水名，并无桃花，不过的今日的桃花潭已经开发成景区，并移植了许多桃花树。这首诗是李白游历桃花潭时写给当地友人汪伦的一首留别诗，整首诗近似白话文意思简单，前两句说李白本人准备乘舟离开，汪伦踏着歌声赶来送行，即说明了古人送行的场面，朴素自然的表达出朋友真挚的送别之情，后两句则是这首诗的精髓之处，先用深千尺表示桃花潭水很深，紧接着笔锋一转，用衬托的写作手法，将无形的情谊化作有形的潭水，说无形的真情厚意比千尺的潭水还真，千尺的潭水之深不及汪伦真挚深厚的友情。此诗后两句清新自然，想象力丰富奇特，成为李白诗篇中流传甚广的佳作之一，用质朴的语言道出最真挚的感情，这也是这首诗成为经典之作的根本原因。
崔郊是少数仅因一首诗而成名的诗人，《全唐诗》收录了他的一首诗，便是创造经典名句“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”的《赠去婢》，这首诗同罗隐的《赠妓云英》一样，因两句诗过于经典而传诵甚广。作者崔郊是唐朝时期一位秀才，年轻时寓居在姑母家时，姑母家有位姿容秀丽的婢女，颇得崔郊的喜欢并与之互生爱恋，然而不好彩的是，这位颇有姿色的婢女被卖至显贵家庭，崔郊与婢女之间“你侬我侬”的滋美日子突然戛然而止，自是让崔郊痛苦不已，念念不忘。姑母家里的世界很小，崔郊还是失去了婢女，在一个寒食节的日子里，街头巷尾的世界很大，崔郊还能与婢女邂逅，再次见到婢女的崔郊百感交集，犹如多年未见的白月光突现自己面前，内心泛起的涟漪无以言表，遂写下了传诵甚广的《赠去婢》。
这首诗首句“钟陵醉别十余春”即回忆两人曾经饮酒赠别，到今日彼此再遇已经过了十余年，接下来写“重见云英掌上身”，说明再度重逢时，歌妓云英半老徐娘，还保持婀娜多姿的身材，“掌上身”与杜牧诗句“楚腰纤细掌中轻”皆是形容女人曼妙的身姿，能这么形容歌妓云英，足见她十余年前一定可迷倒大批男性，罗隐也是对这位歌妓倾心不已。久别十余年再重逢的两人，自然是会询问彼此发展的情况，想当年作者是少年才俊，风华正茂，努力奋战科举准备登科及第，而歌妓云英风姿绰约，体态柔美、色艺双佳，现如今十余年已过，罗秀才俨然一幅穷酸秀才样，故云英一见面便非常现实的问到，怎么罗秀才还是布衣，即看到作者依旧一事无成。第三句“我未成名卿未嫁”，是对云英一见面就惊诧的问罗隐还是布衣的回应，原来两人十余年后依旧彼此彼此，第四句则是自嘲和反讽，两人都是技不如人，犹如白居易在《琵琶行》中所言的“同是天涯沦落人”。
在古代社会，劳动生产率主要依靠体力，这样的经济环境中，拥有较强体力的男性社会地位比女性高，于是造就了男性在原配之外可以纳妾，而女性被限定在从一而终的框架内，若是跳出这样的框架需要付出巨大牺牲，从而使得很多士族阶层的男子在爱情方面难以专一，而女子想要寻得有情有义的夫君，难于寻求无价之宝。换作是今日的社会，难得有情郎，依然是很多女性会持有的心理，不过今日社会形态与一千多年前唐代，男女地位趋于平等之时，想必换作男性，想必也是难得有情女的感受，因此鱼玄机《赠邻女》中所言的“易求无价宝，难得有情郎”并非只适用于古代女性，而是现代社会的通性，自是让多数读者感同身受。或许让很多普通人无法感受到，但可以想象的是，倘若身有无价宝，不怕难得有情郎，自是有一群人装扮成有情郎让你轻而易举的得到。
她在这伯爵府到底是什么地位，她自己心里不清楚么！
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