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从佛陀教导的十不善里面,我们知道杀生、偷窃、邪淫、饮酒,乃至恶口、挑拨离间、绮语等等,这些行为对我们没有任何好处,人会因为习气、业力或是欲望使然促成这些恶行,但是行为的结果通常都会使我们变得非常痛苦。
许多人天天都在烦恼,烦恼工作不顺,烦恼钱财不够,烦恼家庭不和,烦恼小孩不听话,烦恼儿女不孝顺等等,好像一天到晚都是活在烦恼与抱怨中……我们时常抱怨社会,抱怨学校,抱怨周边的人,抱怨一切事,可是很少有人抱怨自己啊!
问题是,一旦拥有之后,希望就开始增加了,变成
可是,因为我们的贪婪心一直在作祟,所以总觉得不快乐。一旦世面不景气,经济能力下降,跟以前相比较,就觉得
一切的好与不好都是出自我们的一念而已。通过佛法的学习,授予我们的就是这种转变心念的方式和方法。
在此过程中,若别人给予我们的是真挚的爱,则我们的成长可能比较健康;若是我们所得到的关爱并非他人真心的付出,只是虚伪的敷衍,抑或在富裕的环境中享有极大的自主权主导自己的生命,而无人在旁提供正确的指引协助时,我们的成长过程中心灵层面可能就会不太健全。
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起初作为婴儿降生时,父母为我们取名字之后,我们便将这个名字当做是“我”,从而对一切与“我”有关的对境都产生执着,包括自己的肉体、亲人或外在的事物。当别人与我们有所接触时,如果我们认为对方的作为可以带给“我”快乐,就会心生欢喜而贪恋,且会因为不满足而想拥有更多;当我们认为对方的作为将有损于“我”的快乐时,就会产生强烈不满的情绪,这就是嗔恨之心。以此类推,所有的习气和贪嗔痴慢疑的心念都是由“我执”而发,痛苦和烦恼也是因此而产生的。
因为我们很少正确地反观自己,让爱或关怀掩饰了自己的私欲,无法优先考虑他人的利益,而让自己所付出的爱或关怀扭曲变形。常有父母认为打骂孩子是为了孩子着想,希望他的学业能更上一层楼,最好是每次考试都能考第一名,能被录取到最优秀的学校。事实是,一个学校或一个班级的第一名只能有一个,大家都希望得第一,不可能都实现。适度关心子女是必须的,而过于执着时,其实真正爱的并不是孩子,而是自己。因为我们希望孩子达到自己所预设的目标,来满足个人的欲望和傲慢心。
如果你愿意对别人付出,那必须先清楚自己是真的为对方着想,还是为了自己着想而去关怀别人。当能够正确而清楚地分别这两种心态时,我们可以发觉:往往我们所谓的关怀别人都是以关怀自己为第一目的,别人只是次要的考虑对象,而当我们首要目的达成后才会对别人付出。对于这种关怀心态,我们必须以正知正念好好检视一番,以便能有深入的理解以及正确的作为。
当我们想要设身处地的去奉献自己的爱时,前提真的需要审视一下我们爱的动机。因为轮回中一切苦的缘由都在于“我执”这个角色,它是相当狡猾的。只要我们稍不留神,忘记观照自己的起心动念时,“我执”会经常冠冕堂皇地假以善或爱的名义去引导我们的言行,但是往往结果很容易因爱而嗔恨,这其中的缘由主要在于,我们是以自私而非无私的心念去奉献、去慈爱的。
这一句简简单单的辛苦了,却是让矮人大祭司萨鲁直接涕泗横流,老泪纵横,仿佛这么多年他们矮人族所遭受的厄难黑夜终于迎来了曙光…说是苦尽甘来,也不过如此。
然而,如此强势自信的古星魂,若是不答应,那就是说凌天战间接认输,如此占便宜的赌注都不敢接下,还比试什么?
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随后,独孤凌兮就一把将挡在路中间发呆的冷铭旭拉到自己身旁的椅子坐下。
别墅只有两层,约有七八间房子,二楼露台十分宽敞,从这里望下去,可以俯瞰整个维多利亚海湾和对面的九龙。
就在这时,一副担架从里面抬了出来,担架上盖着白布单,一只毛茸茸的胳膊垂在担架外面,那绝不是人类的手臂……
吃完早饭,吴道明告诫大家先不要随意出门,自己与师太两人前往九龙城寨打听“香江一枝花”老阴婆的踪迹。
吴道明拿过笔来,一挥而就,五个字:香江一枝花。
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