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“就是啊，明明实力都这么强大了，却还是这么努力，这让我们怎么活啊。”
一声暴喝之后，土地上多出了数十条藤蔓，向着林逸袭去。
而现在林逸的体质已经相当于鱼人和皮毛族了。
林逸瞬间出现在猴子的身后，一个鞭腿踢在猴子的身上。
不把内部问题解决一部分，就统领着整饬好的京营赴辽，多半的下场就是又一位叫门皇帝了，那绝非朱由校想要的！！
这一整体战略牵扯到太多的机密，倘若在此期间敢有任何一环出现纰漏，都有可能导致全线崩溃的局面，所以朱由校要做好充足准备，聚拢起一帮能征善战的文武，避免土木堡之变的厄运再临。
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卢象升沉吟刹那，这才抬手朝御前作揖拜道：“这些恰恰是臣所担心的，陛下欲整顿兵马镇压虏叛，此乃我大明之幸，社稷之幸，然一些现实不得不考虑，大明，真的经不起大败了！”
容与这一反应大异于平素，白衣女子们一个个暗自惊讶。对于她们来说，师傅是个深知“小爱”无益的人。那些白衣女子都是容与收养的孤女，从她们小时候起，容与就教导她们作为顶天立地的人要自强不息，心中要充满“大爱”，要为百姓而生，为百姓而死，“大爱”是爱，“小爱”是毒。故而，此时师傅突然一脸出神地对人与人之情爱发出这样的感喟，令她们觉得既奇怪又不适。
是时尹如尘已经换好了一身白衣，正坐在椅上低头想如何面对师傅。看到师傅进来，尹如尘立即跪在地上道：“师傅，弟子知罪！”
就这样，尹如尘把自己调查来的一切原原本本向师傅报告了一番。容与越听越觉得石也鹏这个人有些古怪，只是到底哪里古怪，一时却说不出来。尹如尘又说了一会儿，直到说到“颜漠鹰所中的毒是‘思必忘’”的时候，容与心中忽然一凛。这时她终于明白那所谓的古怪，实际上是一种似曾相识的感觉。其实，早在派尹如尘下山调查之前，容与在了解到思必忘重现江湖之时心中就已经出现过一种预感，可她想了想，又觉得似乎不会是她想到的那个人重新开始使用思必忘了，她便认为很可能是她想到的那个人的徒弟在用。她想着想着，便越来越觉得不可能是她之前想到的那个人了——二十多年，如此长久的岁月还不足以洗掉当年的记忆么？可是此刻听着尹如尘的叙述她却想，自己不正是如此？若非二十多年前发生的那些事，她又怎会建这个久岚门并定下那些门规？是啊，她做久岚门的门主已经那么多年了，与其说多年来她都活在久岚门里，不如说她一直活在往事映出的倒影里。因此，听着尹如尘说石也鹏的那些话，她又觉得这个用思必忘的人大概就是她之前想到的那个人了。
听完尹如尘一五一十的报告，她略加不忍地看了看她，说道：“如尘，不管是论人品、武功还是对本门和百姓的贡献，在我眼里你一直都是众弟子中最出色的。这次你为了救人带他们回来用药，躲藏，师傅从人情上当然理解，但是国有国法，门有门规，你犯的是本门大戒，若不根据门规处置你，恐怕我今后再也难以服众，本门秩序将无法保证。”
“不以规矩，不能成方圆。不管她带你们来这里的初衷是什么，她都已触犯门规。本门凡触犯门规者，皆当惩处，从无通融一说。”容与回答。
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“是真的！我们已经看见了！”高才又忍不住说了一句，随即又想到自己还是不要说更好。
“她要承受的一切惩罚皆因在下而起，她对在下有救命之恩，却因在下被罚跪，又因在下将被逐出师门，至今为止都没有怨过在下什么。在下心中自有歉仄，觉得不管做什么都对不起她，如果让在下这样带着愧疚活下去，在下还如何做一个顶天立地的人？那样岂不是让在下生不如死？所以，恳请门主让在下代她受罚，加倍重罚也可以，不管吃多少苦头在下都心甘情愿，只要不再让尹姑娘承受痛苦就行！她……她现在……在下不忍心看到她现在的样子，更不能眼睁睁地看着她因为在下而被逐出久岚门！”颜漠鹰言辞恳切，有些激动。
听到这样的话颜漠鹰有些诧异，但还是诚心诚意地说道：“如果不是尹姑娘，现在早已没有在下了。在下这条命本来就是尹姑娘救回来的，只要能保证高才平安返回齐翼，就算让在下交出性命来免除尹姑娘受罚，在下也心甘情愿！”颜漠鹰虽然强调尹如尘救他性命一事，可他甘愿以死免除尹如尘受罚的心情却不仅仅源于报恩之心，他虽嘴上没有强调他对尹如尘的那份迅速燃起的炽烈情感，但眼神还是暴露了他的这番心绪。
颜漠鹰眼神流露出的情感被容与看得一清二楚，容与更加确定了之前的猜测，想多问一些别的，便对高才说：“高公子还是多多修养为妙，不宜多耗体力，可否先回寝室歇息？我想问颜公子一些问题。”又对守在门口的归元说：“归元，你先回去吧！”
此时山人忆起了，昔日写过一首《树之立》的诗：
这是一个“物竞天择，适者生存”的时代，但是这也是一个充满理想与未来的时代，也就意味着要想扩大化养殖梅花鹿更好的造福人类，则就需要整合资源共同面向未来，这就像《西游记》一般，坚定不移的树立一个明确的方向，朝着希望的远方出发，路途所经历的坎坎坷坷就如同西天取经所经历的九九八十一难，有迷茫、有诱惑、有磨难、有无奈、有分歧，有“吹风时欲起”；当然这都不重要，因为拆不散、打不乱、折不断，一个团队师徒五人，分工明确有效行动，实乃“定志最为真”，最后到了灵山，终证菩提，这不正是“树立三十米，扎根九丈深”嘛！
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所以说“儒门释户道相同”三家讲的学说其根本处都是“心之力”，所以有“阳明心学”，当然这些都出自《易》理，此处不一一赘述。
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