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我翻开《大明民主主义》最新修订稿,在“兵权”篇写下:“兵者,民之卫也;民者,兵之根也。”笔尖划过“耕战一体”的批注:“母后当年在军中为将士缝补铠甲,便是最好的‘民主主义’——让每个兵卒都知道,自己穿的不是朱家的铠甲,是保家卫国的甲胄。”常静徽忽然从袖中取出一卷帛画,竟是她亲手绘制的《军屯布防与民生联动图》,图上卫所屯田与周边村落用红线相连,标注着“耕战一体”“余粮互市”,每个公所都画着齿轮与麦穗交织的徽记。
暮色四合时,常静徽带着满身寒气回来,鬓角还沾着雪花:“蓝将军已点齐三万骑兵,进驻江淮漕运码头,只要世家停税,立刻封锁运河。”她接过我递来的姜茶,忽然笑道,“他还说,若再敢有人提‘牝鸡司晨’,就把您送的火铳图纸贴在帅帐门口,旁边写上‘母鸡能下蛋,也能啄瞎鹰眼’。”
“长公主,西域商人现在都叫您‘麦穗公主’。”为首的商人抚胸行礼,他的头巾上绣着与我们相同的麦穗纹,“他们说,您的地契比苏丹的金印更贵重,因为上面盖着百姓的手印,还有能让土地增产的‘仙术’。”他从骆驼皮袋里取出一袋金黄的种子,“这是波斯的鹰嘴豆,耐旱易活,愿与大明交换你们的土豆种。”
常静徽忽然从袖中取出一卷竹简,竟是她根据《大明民主主义》编的《女训新解》,竹简用红绳穿起,每片都刻着新解的“妇德”“妇功”:“我在‘妇功’篇加了‘女子可习算学、可议赋税’,在‘妇德’篇写了‘德者,得也,得民心者得天下’。”竹简边缘,她用炭笔绘了个正在耕地的女子,旁边跟着握笔的孩童,身后是冒着炊烟的房屋,“将来雄英懂事了,我要让他知道,他的母妃不仅会绣花,还会算粮账、定国策。”
马克思主义理论教授沈明远在整理《德意志意识形态》手稿时遭遇意外,再度苏醒竟置身于洪武年间的坤宁宫。铜镜中映出的不是学者的素衣,而是凤冠霞帔的华贵身影——他穿越成了朱元璋与马秀英的嫡长女、大明长公主朱韵澜。作为太子朱标的胞姐,这位本应养尊处优的皇室贵胄,却因目睹民间饿殍遍野、官商勾结的惨状,决心以马克思主义为武器,在封建专制的铁幕下掀起一场颠覆千年的社会革命。
朱韵澜的特殊身份既是优势,也是枷锁。作为马皇后悉心教养的掌上明珠,她能自由出入朝堂,却也成为各方势力警惕的对象。当她看到江南织工每日劳作十六时辰,换来的工钱不及工坊主一顿酒食;西北戍卒衣不蔽体,军饷却被层层克扣;边疆少数民族因茶马互市的垄断濒临绝境,这些景象与《资本论》中对剥削制度的剖析如出一辙。在冷宫中彻夜研读马克思着作的日子里,沈明远的学术记忆与朱韵澜的皇家身份逐渐融合,一个石破天惊的构想在她心中成型:要在封建皇权的巅峰,建立一个以人民为主体的大同世界。
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真正的转折点发生在洪武十八年的江南大旱。面对三省六部\"开仓需逐级审批\"的官僚程序,朱韵澜违抗圣旨,私自打开应天官仓放粮,并创造性地提出\"以工代赈\":招募流民修建水利,按劳付酬。此举引发勋贵集团的强烈反弹,御史台弹劾她\"矫诏乱政\"。但当数十万灾民高举\"长公主千岁\"的横幅涌入应天时,朱元璋不得不默许这场民间动员的胜利。这次事件让朱韵澜深刻认识到:唯有将人民组织起来,才能对抗封建皇权的压迫。
登基后,朱韵澜将马克思主义理论转化为系统的制度实践。她废除丞相制,建立由各阶层代表组成的常务内阁;推行土地国有化,实现\"耕者有其田\";在全国设立\"民生监察院\",允许百姓直接弹劾官员。更具开创性的是,她仿照巴黎公社原则,在应天试行\"人民自治\",由市民选举里正参与市政管理。这些举措引发保守势力的疯狂反扑,甚至爆发藩王联合叛乱。朱韵澜亲自领军平叛,在阵前高呼:\"我们不是为某一家姓而战,是为天下大同而战!\"
哪怕林玄不需要做出其他事,身边也从来都不会缺乏异性。
林玄有些疑惑,系统面对着林玄的不解也是很快就给予了答复。
林玄望着自己的面板微微一惊,此刻他已经多了一个传承,也就是九转炼丹术,而且是帝阶极品的传承,而不是所谓的天地玄黄!
这便是异火榜排名第十一的冰灵火的恐怖之处!
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每一件物品若是流传出去都足以颠覆大焱王朝!
虽然他是名震长江三角洲乃至南半国的大枭雄,但依然有人想要他的脑袋。
十分钟后,张百雄将张欣然送到卧室门口,然后转身走进走廊尽头的书房。
每当张百雄做这个动作的时候,就表明在思考,绝对不能打扰。
张百雄说着,忍不住哑然失笑,“人老了,考虑问题难免会复杂和极端一些,但愿我的猜测不会成真。”
秦风被没收了背包,然后被带到了一间审讯室。
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耳畔响起张古的话,王虎吓得心头一颤,手一抖,手机差点滑落!
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