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前几天老道人说，二月一，他要为乡亲们做一场法事，让李去病他们一起去帮帮忙。
老道人对李去病说：“十二，你快突破到第三境了吧。”
老道人笑言道：“听说还有第九境，被称为失传之境。传说道祖西出函谷关化胡后达到这一境，佛祖和至圣两位大圣人也应该跨过了八九的门槛。”
老道人说道：“其实啊，练气是比较少见的，反倒是武夫比较常见。习武之人，分为七境，没什么名字，就简简单单称为第几境。传说达到第七境的大宗师，能力敌练气士第七境巅峰之人。战国时期的白起，三国时期的吕布，南北朝的花木兰，大唐王朝的李元霸等人，都是第七品的大宗师。不过有两人例外，一人是三国时期的关羽，他既是儒家练气士，又是武夫，当年他从武夫第七境成就了儒教圣人，成为千年来武夫第一的武圣。另一人是大秦王朝末年的项羽，据传闻项羽将武夫一途走到了极致，最后超越了武夫极限，打破了武夫止境，成就了传说中的武神。”
老道人说道：“记住就好。对了，十二，为师还有三个徒弟，其中小师弟姓白，与你会有很深的因果，你以后对他们多多照顾。”
李去病没有怎么注意，低头沉思，他隐约觉得说书少女所讲的故事和镇子里老人所讲的故事有很大关联，但又有些说不上。
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少女环顾了一下四周，等等大家稍微平息后，继续说道：“大萨满固然有大萨满的盛名，读书人也有读书人的本事。话说大嵩皇帝面命‘大嵩七王’之一的韩良臣坚守扬州城，与大金国主完颜亶相持在扬州以东，长江以北的大仪镇。这时，来了一个羽扇纶巾的老儒生。老儒生双手附后，飘然在空中，对着众军士说：‘不管你是大嵩王朝的子民，还是大金王朝的子民，战事一起，你们自己牺牲不说了，你们可曾想过家里白发悲镜的高堂怎么办，你们可曾想过家里嗷嗷待哺的孩子怎么办，你们可曾想过数百万计的生民怎么办，他们家破人亡，四处流浪，居无定所，食不果腹’。”
酒楼传出了另一个声音“他答应得答应，不答应也得答应啊。理由有三，一来是三军将士面前，不能涨了敌人的威风，弱了自己的志气。二来是三军将士多数人不愿意打仗，如果能用这种方式解决，肯定是最好的选择，如若不这样选择，三军将士肯定会觉得国主根本不看重士兵的性命，从而影响军心。三来是选择同意，有助于迎回被俘虏的士兵，不然会寒了将士们的心，因为将士会想如果万一被俘虏的人是自己呢。所以，我猜完颜亶肯定会答应的，而且完颜亶说不定还在想，我们有大国师在场，是一个稳赢不输的结局。”
说书少女滔滔不绝，却于酣畅处，嘎然而至。
林夏还是问出了自己的不解，沈彧点点头示意林夏拿过一根笔，将小儿子画的线路又重新排了一下。
此时此刻，他更佩服自己儿子的敏锐直觉了。
其实就是想跟岳父炫耀一下儿子女儿，顺便说了一下黑泽的事情。
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看着看着，沈彧就看出不对了。黑泽是研究炸弹的高手，虽然年龄不大，但是心思缜密，而且善于伪装。
听到沈彧这么一说，林启凯都有心以后让两个孩子往神探发面发展了。
“就是这个，我知道黑泽为什么要这么做了。”
看来虽然外貌只是个稚气未脱的可爱幼女，但身为学院长的权威却是货真价实呢。
注意到这个细节的学院长，瞳孔立刻收缩起来：（符文消失了，是一次性的颂唱模式吗？很多不外传的精奥秘术，都会为了防止流传更广这样设置。那个卷轴…这样的反应从没出现过，而且颂唱语言也是从没听过的种类。）
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