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津城的夜景很美，高楼耸立，灯光闪闪，车水马龙……
“听说是不受宠，而且的确是个残疾。可不受宠怎么了，谁让薄家世代单传，只有他这一个孙子呢。
“不会的，只要找到这个人，我自有让他心甘情愿跟我合作的办法。”
“我就说我就说！妈你看，宴沉为了帮那个贱人出气，竟然这么对薄家大房，他还公开警告其他薄家人！
“你别管了，我已经给同事发过信息了，放学后我同事会把他们送过来。”
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不过目前来看，大理寺这一派的沈千云，基本坐实站宁轩辕了。
陈少保拎着两坛子酒，与宁轩辕离开大理寺。
微风拂过宁轩辕的发丝，这位整十二年戎马生涯，已见惯无数大风大浪的绝代天骄，依然风姿绰约，身影巍巍。
无论神色，还是姿势，都对这个堪堪三十岁的青年人，表以最大的敬意！
宁轩辕示意众人起身之后，与沈千云对视两眼，旋即，迈开步伐，走进了历来以戒备森严而著称的大理寺。
不过目前来看，大理寺这一派的沈千云，基本坐实站宁轩辕了。
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此刻的国都，依旧风平浪静，只是沉闷中略带紧张的气氛，依旧在潜移默化的影响着这座繁华大都。
陈少保哈哈大笑，伸手抹过嘴角，目光泛起一缕狠色，“有敌人的血喝就行，酒等着凯旋之日，再尽兴即可。”
而我的理解是：黄元帅与各位城主今携众人共建乐山城，要我下峨嵋山讲“复性”之学，亦即要携我蜀地民众脱离八大王屠蜀、明清代际的乱世，携我等共建小康城邦，终抵古人所向往的大同圣境。因此我在痒序中所讲的第一课便是《礼记》中的《大同书》。
这些要求完全否定妇女的独立人格，将妇女的人身地位下降成男子的隶从工具。不知大家可否知晓花蕊夫人的故事？花蕊夫人是五代十国人，擅宫词，得幸于后蜀后主孟昶，封慧妃，赐号花蕊夫人。后蜀亡，花蕊夫人成宋太祖赵匡胤的贵妃。宋太祖知花蕊夫人善诗，让她写诗，花蕊夫人写道：
城长诸葛达说道：嘉州自古领有峨眉县、犍为县、井研县、夹江县、沐川县五县，以及峨边彝族与马边彝族两居区。何不发布布告，从这些地方征集民工，按日计酬；同时告知此七地乐山城已成立，让此七地百姓亦当自立新城，由我乐山城派出专吏，指导种稻植桑农事，凡民众所得，按三七比例分成，七分归已，三分交乐山城邦所有；另由我乐山城邦派各城尉，助守城池。
而时至当代，犍为城内人吴、杨两姓骗术更精。其吴姓族长名吴免冠，原在京城街头绘人像营生，顾客给价低廉，仅数钱银子而已。一次一位古玩店老板站在吴免冠身后，观其画画久久，最后要求他代为仿绘一副东晋画家顾恺之的代表作《洛神赋图》，给了五两银子报酬，吴免冠十分满意。此后这位古玩店老板不断找吴免冠帮助仿画各种古画，有吴道子的，有苏轼的，有元代王冕的，还有近世杨州八怪的画作，给酬越给越高，最高一张画给过一百两白银的报酬。古玩店老板的要求仅是用纸越近真越好。吴免冠着实发了一笔小财。不意一日京城有人通知他快逃，告诉古玩店老板将其仿画当真画来卖，一幅画要收数千两白银，一次某顾客买了一幅苏轼山水图，怀疑有假，请行家鉴定真伪，被告知画得不错，但用纸是后朝的，宋代尚无此纸。顾客遂将古玩店老板告到官府，云其用假画骗钱。官府将古玩店老板拘押欲治罪，古玩店老板云此画为从吴免冠手中买来，不知其为假画，又叫人通知吴免冠快逃，以便死无对证。吴免冠得讯，逃往家乡，从此不复出，但继续做假画骗钱。
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数日之后，出使使者回报情况，果如黄义明与几位正副城长所料：峨眉、井研、夹江、沐川四县及峨边彝族与马边彝族两居区，均愿意派民工参与修复凌云古寺与乐山大佛，只要给酬公正即可。此外愿意出力修建新城墙，希乐山城早派出农官，指导稻、桑农事，早派驻城尉，助守城池。唯独犍为县的回复是：吾城富甲蜀地，点穴武功，天下第一，为何要臣服乐山城？乐山城多稻谷帛匹，原本当向吾犍城为进贡，吾城久等不至，正待派兵来取，尔等却反要吾城臣服，此理何通？
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