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台上少女身着一袭轻纱薄衣，舞姿纤巧，绝美有力，宛如蝴蝶翩翩起舞。
少女看向男人，雪白柔嫩的指尖微微蜷缩，清软语调中透着一股颤音。
男人的话很平常，也很直接，但江星檀还是有所防备，清软嗓音，回以道谢。
就在沉渊的手握上手柄的那一刻，一直装死的系统居然开口说话了。
“你这几年在国外到底是进修了什么呀？不会是去警校进修的吧？”
主要是吧，青青总给她一种莫名的熟悉感，就跟养妹妹一样。可问题是，她也没有妹妹呀。
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沉渊的手顿住了，她感觉自己之间的行动可能太莽撞了，万一是什么全员恶人的疯批剧情怎么办？就这样随随便便把人带到家里的话……
与此同时，炎羲感觉到了炎帝焚天典的熟练度提升了一丝，很细微，但却是实实在在的提升了。
我目前还只是将炎帝焚天典修炼到控火入门，随着以后功法的不断精深，可以预见会越来越强大。
不过炎羲往后就算回到大千世界，多半也不会选择拿出这部神诀，毕竟异火就那么多，他可不希望有人来抢食物。
当炎羲在众目睽睽下一招打败穆蛇后，青山镇也从此姓炎，没有任何人敢违抗他的命令。
而面对如此听话的穆蛇，炎羲自然是不吝赏赐的，每一次他都会从卖出金币的份额里抽半成（一成里的半成）给穆蛇，久而久之，也是一笔不小的数额。
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这三年来，光是帮助炎羲售卖药材，都让穆蛇挣了一笔不菲的收入，而有了金钱，就可以购买修炼丹药，让穆蛇的实力从原著斗师二星，变成现在的斗师四星。
答案其实很简单，因为鹿的存在，浑身都是宝。如果不能很好的经营养鹿事业与养鹿细节，那么岂不手捧珍珠当石沙，所以既然古医大德已经总结了梅花鹿浑身都是宝的实用价值，吾辈又岂能不务实焉！
答案其实很简单，虽然目前市面上有数之不尽的健康养生产品，然良莠不齐，太多的商家抱着“大健康时代”的大腿，绞尽脑汁都想在“大健康领域”分一杯羹；也就是抱着求利的心，疯狂的奔跑，梦想着捷足先登。就像前面山人所讲，过分的追求利益，往往就会忽略产品的品质关，究其主要原因还是没有搞懂佛门“不求自得”的原理。
当然这样的饲养条件看似会给养鹿人增加很多负担，但是至少会改变它最原始的状态；当然这样的养鹿过程，还原它本来的面目看似会致使“鹿茸”减产，但是至少它是绿色“鹿茸”，不篡改它的基因、不添加“增茸剂”，那么它的真材实料不就出来了。
所以涉及到“健康养生”这块，虽然看似减产但是能让人民看到效用，长远看它的利润空间便会不言而喻。
大舅始终都是笑着答复山人，为是人者皆有困难；他们虽然因为某件事记恨我，但是我不记恨他们，他们在有困难的时候找到我，只要没有违背道德、没有违背法律这块，我依然乐意帮助他们。
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自古以来，无数的所谓“虔诚信徒”去求诸佛菩萨、去求各路神仙，正所谓“供花献果又敬酒，虔诚祈祷求有应”，一句“菩萨保佑”、十句“菩萨保佑”、千句万句“菩萨保佑”，保佑什么呢？当然是求学业有成、当然是求升官发财、当然是求姻缘美满、当然是求事业有成、当然是求健康长寿，当然还有种种之求，此处不一一赘述。那么真的会求到么？山人认为，带着那点水果、带着那点美酒，就想求到世间所有，实乃愚蠢至极。用最小的投资索求最大的回报，这就是人性的贪婪。再者，《金刚经》早有开示，“若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来”。既然不能见如来，所求又有何意义呢！只能给自己徒添烦恼，从根本上讲是无法解决实际性问题。所以世人之礼不可图也，非其诚敬皆不能得也。
于是说办就干，其人则就在当时那个年代花了几百元买了一台崭新的自行车送到了大舅工作的单位。大舅欲说拒绝，其人转身就跑了。后多次退还，其人始终坚持送车。大舅无奈之下，便将那台自行车交给了组织，还跟组织说明了实际情况，为其人办事皆是“人民所需”办的事情而“理当办之”，现其人送车无法推辞，则交由组织处理。
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