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《枫桥夜泊》是诗人张继乘船经过苏州城外枫桥时写下的一首羁旅诗，张继的历史记载较少，唯一响彻诗词史的作品便是这首《枫桥夜泊》。安史之乱前夕，张继进士及第，也即获得任官资格证，然而未能在仕途之旅中布施才华，却遭遇中国历史上影响最为深远的内乱，这场战乱打破了盛唐的美梦，也影响力很多士人的好梦，张继便是受影响的一员。国家动荡之际，不用奔赴前线的皇亲贵胄跟随皇帝李隆基仓皇西逃，因为安史之乱主要发生在北方一带，乱局对江南的影响较小，故江南较为安定，因此很多文人士子过来避乱，张继便是在此大背景下，羁旅至姑苏（今苏州）时，正值深秋时分，乘船停泊在枫桥边，欣赏到秋夜里幽美的江南景色，夜深人静时听到从寒山寺传来的钟声，怀着无尽的愁绪辗转反侧无法入眠，创造了旷古传诵的名作《枫桥夜泊》。这首诗不仅在中国家喻户晓，声名更是远播至日本，据说日本的京都建有一座名为寒山寺的寺庙，是因为《枫桥夜泊》这首诗深受日本人的喜爱而仿建苏州寒山寺而成，并且喜欢诗词文学的日本文化人，多有提及张继的这首名作和寒山寺的渊源，位于苏州的寒山寺原只是千百座寺院的普通一员，因此诗声名鹊起，成为名扬天下的寺庙并流传至今发展成为游览胜地。
古代文人泊船时，多是羁旅途中，自是容易激发情思，犹如现代人情绪上头时，喜欢打卡拍照发朋友圈乃至录视频见证下眼前的风景，北宋名相王安石亦是如此，他经过隋唐大运河重要节点的瓜州时，赋诗《泊船瓜洲》一首，为了写好这首诗，还曾反复琢磨用字，好比我们现代人写文案一样，用字得细细斟酌。瓜州，今日的扬州市南部，是隋唐大运河的重要节点，发动百万军民开凿大运河的隋明帝杨广就曾多次下扬州，或许这位好大喜功的败家皇帝乘船到扬州时就是停靠瓜州码头，在唐代，瓜州已经成为这条南北大动脉的重要服务区，唐代诗人就曾在此地留下名句“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁”，这里还流传着一个富有传说色彩的故事，杜十娘在此怒沉百宝箱，随着航运的没落，曾经辉煌一时的瓜州被开辟为风景名胜区。
往返京师（今河南开封）与江宁（今江苏南京）的王安石乘船停靠瓜州服务区时，写下了他的名篇《泊船瓜州》，由于时代久远，对他写作这首诗的时间莫衷一是，结合王安石在政治上的履历来看，比较倾向于他首次罢去首相后，自京城回到江宁时路过瓜州时所作，或者宋神宗第二次召他为相时，自江宁赴京途径瓜州时所作，在2012年由大陆演员陆毅和台湾林心如主演的《苏东坡传》剧情中，王安石与其子王雱交流过此诗，认定此诗所作时间为后者，即王安石赶赴京城再度为相乘船途径瓜州时。王安石在历史上的争议较多，毁誉参半，多随人的观念立场而异，不过这对于任何主持改革变法运动的政治家来说，都是正常不过的事情，以今日的眼光来看，相对比较认可他的高尚品性及部分变法措施的积极效应，多批评他变法过程的用人不当及引发的党争，当前对他的历史定位总体而言偏向积极。
现代人很少会乘船了，对泊船的概念更是无从谈起，对乘船有丝丝情怀的人也是小时候经常乘船出行的人，现代人缺乏乘船经历，更遑论在船上夜眠，因此现代人写不出唐代时期富有意境的诗句，自是情有可原之事，一个未曾有过泊船经历的人，想必无法道出《枫桥夜泊》或者《泊船瓜洲》的心境，自然而然写不出此类佳句，品读这些诗句，也只是在经历相似境遇时，对此些名作佳句形成共情。记得近两年广州南沙取消轮渡时，很多网友专程搭乘最后一班轮渡以作纪念，并配上粤语歌曲《最后一班轮渡》，想必这些人是对乘船有别样情怀的，以后能使用船作为交通工具的人更少，也只有极少地方尚保留着乘船模式，曾经在广州多次搭乘过轮渡，小时候有过乘船的经历，故能对泊船有所理解，对于那些没有乘船出行经历的人而言，或许只能通过一些浪漫诗词浅尝泊船时的意境。
江南三大名楼是我们所熟悉的古楼，可以想象，这三大名楼只是古代楼中的九牛一毛，唐代诗人杜牧曾感叹历史上损毁了数以万计的楼而写到“多少楼台烟雨中”，而这三大名楼之所以存世且声名远播，想必其根本原因是文化的力量，而文化一般都是以故事的形式传播，这时候文人骚客的作用就非常明显了，如三大名楼盛名于世，最为关键的原因便是文人笔墨的点缀，在这些楼上留有传诵甚广的诗词歌赋。位于湖北武汉的黄鹤楼、位于湖南岳阳的岳阳楼和位于江西南昌的滕王阁，素有江南三大名楼之称，这座名楼都位于长江中下游流域，是广义范围内的江南文化圈，这三座名楼相继非远，人文背景也趋向一致，不一样的是，黄鹤楼因一首七言律诗而享有盛名，滕王阁和岳阳楼却因文章闻名遐迩，古代有关岳阳楼的诗词很多，如杜甫、孟浩然、刘禹锡等唐代名流相继在岳阳楼留下诗篇，也只能对《岳阳楼记》的知名度望尘莫及。这三座名楼，哪个排第一则是各说纷纭，岳阳楼无意争夺榜首，论所在地的知名度，黄鹤楼的武汉甩滕王阁的南昌几条街，论诗词歌赋的影响力，王勃的《滕王阁序》非崔颢的《黄鹤楼》能相提并论，滕王阁夺魁的呼声较大，黄鹤楼也不甘于落后，对桂冠的头衔给予那座楼，国人对此莫衷一是。
黄鹤楼因在黄鹤山（又名蛇山）而得名，传说古代有仙子曾经乘坐仙鹤经过此地，因此诗的首联“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”从楼的命名出发，借传说落笔，也即曾经的仙人已经乘坐仙鹤远去，却留下来了黄鹤楼，接下来颔联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，仙人远去不再回来，唯独余下来此地白云天际茫茫，悠悠千百年，在唐代几乎没有高楼的背景下，坐落于蛇山的黄鹤楼自是耸立天际，有着白云缭绕的壮观景象，文人登上黄鹤楼远眺想必在心中萌生世事茫茫的感慨。颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”游目骋怀，描绘黄鹤楼外围江上明朗的风景，晴川草树，历历在目，萋萋满洲的景象，借景抒情是唐诗的惯用手法，因此，尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”承接颈联抒情，抒发作者在日暮时分远眺烟波江景时，触发出浓郁的思乡愁绪。这首诗无疑是七律中的精品，甚至有学者评价说“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”，也有人评价此诗气格音调，浑然天成，千年间可独步天下，这首诗不仅有蕴含虚实结合的意境美，而且还有气象恢宏的绘画美，出神入化的艺术手法运用到此诗中取得了巨大成功，促使此诗成为黄鹤楼的绝唱，并传诵至今。
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登楼赋诗是唐人的惯性，想必是崔颢的《黄鹤楼》过于经典，知名度掩盖了许多诗人登楼的赋诗作品，因此能与崔颢的《黄鹤楼》比肩的诗篇极少，在七律诗当中，许浑的《咸阳城东楼》或许可以相提并论。咸阳城东楼，顾名思义是位于咸阳城东面的一座古楼，咸阳是秦朝的都城，与唐朝京师长安城相隔不远，咸阳和长安作为古代都城，在今日的长安（今西安）至今保留完好的城门楼，钟楼和鼓楼则最为鲜明的代表，想必诗人许浑登上的东楼是古咸阳城的城门楼。一天傍晚，作者登上城楼眺望远方的风景，即兴写下这首凭吊怀古诗，此诗艺术表现手法别具一格，唐诗一般是先写景后抒情，而作者开篇便是写情，先道出自己的愁绪。这首诗最为吸引我的诗句为其尾联“行人莫问当年事，故国东来渭水流”，给人一种深刻的历史感，含有一种无以言表的蕴意，或许也有人喜欢其颔联中的“山雨欲来风满楼”，这句诗很有意境美，现在则比喻即将发生大事。
墨周驰与白翼轩望着那一缕细小的金色火炎，身体都是一颤，他们能够感觉到这小小火苗之中所蕴含的可怕力量。
这种熬炼，持续了约莫十分钟的时间，墨周驰身体表面的毒斑，终于是彻彻底底的被逼离了出来。
蓝易清盯着这道神炎，心头却是微动，这种火炎可是极其的厉害，虽然只有这么一小缕，但对于他而言，无疑是神器。
墨周驰与白翼轩皆是站起身来，磅礴诛天气涌动，他们眼中的神采再度恢复，那笑傲北荒血书路的玄晶榜第一与第二，显然又回来了。
狂暴的诛天气自金塔表面冲击而开，将塔身也是震得嗡嗡的颤抖着。
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蓝易清目光疯狂的闪烁着，然后体内诛天气毫无保留的爆发开来，身形化为一道虹光，竟是直接与那巨龙般的光虹硬撞在了一起。
“啊，蓝易清哥哥，对不起，对不起，你没事吧？”莹儿这才发现蓝易清伤势很重，连忙退后，急急的道。
燕筱瞧得蓝易清那发白的面色，也是有点尴尬，犹豫了一下，伸出冰凉的玉手抓住了蓝易清手臂，然后便是有着温润的诛天气涌入蓝易清体内，为他修复着伤势。
这...这就是传说中的农村包办婚姻对象？夏澜在心里吹了声口哨。这颜值放在二十一世纪也是妥妥的军旅剧男主水准啊！
\"你好，阿桃同志。\"沈毅的声音低沉有力，带着军人特有的干脆利落。
夏澜心跳漏了一拍。这双眼睛太锐利了，仿佛能看透她的伪装。她垂下眼帘：\"害...害怕。\"
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\"我不赞成包办婚姻。\"沈毅的声音很轻，但字字清晰，\"我认为婚姻应该建立在双方自愿的基础上。\"
眼前一花，她已经站在空间中央的灰白色平地上。夏澜立刻看向怀表——指针纹丝不动，还停留在九点十五分。
接下来的三天，夏澜进行了更系统的实验。她在空间内外同时点燃同样长度的香，记录燃烧时间；种植同批次的种子，对比生长速度；甚至用一碗水测试蒸发速率。
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